湖州法华寺是女身观音成佛之处？

手链雪白 · 发表于 2020-12-9 15:55:52

（俞樾手绘法华寺）

（犍陀罗佛像）

（四十二章经）
这个声音终于传到了印度，所以达摩祖师等一批印度僧人从海路来到了中国。而达摩从到达中国到圆寂，实际上只有最多十年的时间，他知道自己这一路从印度到中国征途凶险。
达摩带来的原始佛教与贵霜僧人传播的二手佛教有明显的的不一样，贵霜僧人喜欢造佛像，越大越好，喜欢造寺庙，越多越好，所以南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中；北朝云冈龙门石窟，都是在那时候兴起的。
但是达摩却说“真正的佛法，是不树佛像，不立文字，直指人心，见性成佛，教外别传”。
所以你会发现，达摩东渡最早来到了我们这里--江南，当时的梁武帝萧衍--一位极度崇佛的君主马上把达摩请去了现在的南京，我们来揣摩一下他们之间的那段千古对话。
梁武帝问：“我这一辈子造了很多庙，我度了很多和尚出家，也供养着很多僧人。我这个有什么功德呢？”
达摩回答：“并无功德”。
武帝惊问道：“何以并无功德？”达摩答：“这只是人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实。”
武帝又问：“如何是真实功德？”达摩道：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不于世求。”
梁武帝原本想让达摩夸夸自己“功德无量”，结果碰了一鼻子灰。当时他并没有理解达摩的真谛，所以一句“朕乏了，改日求教”打发了达摩，达摩心知肚明，后来一苇渡江去了北方弘扬佛法。
梁武帝身边的那些贵霜僧人其实一直以来都在忽悠着皇帝包括他的儿子，造寺庙、上香、度更多的和尚，给与寺庙香火钱，这些做法在达摩看来都是虚的，所以没有功德。
贵霜系的僧人们警觉地发现，在达摩所传授的佛法之下，自己的地位可能不保，因为贵霜帝国此时早已经灭国了，这些留在中国的职业化的贵霜僧人弟子们就是需要依靠造佛像、建寺庙才能够确保自己的地位和经济收入，于是他们对达摩起了杀心，所以达摩前后中du达到了六次之多。
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